Храм Бориса и Глеба в Дегунине г. Москва

Храм Бориса и Глеба в Дегунине, г. МоскваСтраница приходаРусская Православная Церковь, Московская (городская) епархия, Северное викариатство, Знаменское благочиние

Контактная информация

hramBorisaGlebavDegunine@yandex.ru
+7 (499) 906-34-64
http://www.hram-bg.ru/
Адрес:
г. Москва, Дегунинская ул., 18а.
  • Статус:действующий
  • Язык богослужений:церковнославянский
  • Настоятель:протоиерей Георгий Таранушенко
  • Расписание богослужений (общее кратко):Ежедневно – исповедь в 8 час., Литургия – в 9 час.
    По воскресеньям и великим праздникам – Литургия в 7 и 10 час., накануне всенощное бдение в 17 час.
    В воскресенье вечерня и акафист Божией Матери «Всех скорбящих Радость», святителю Николаю и свв.благоверным князьям Борису и Глебу в 16 час.
  • Престольные праздники:
    • Бориса и Глеба - Май 15 [по н.с.] (перенесение мощей), Август 6 [по н.с.] (день преставления Бориса), Сентябрь 18 [по н.с.] (день преставления Глеба)
    • иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» - Ноябрь 6 [по н.с.]
    • Николая Чудотворца - Май 22 [по н.с.] (перенесение мощей), Декабрь 19 [по н.с.]
  • Деятельность:При храме действуют библиотека, воскресная школа для детей и взрослых, группа милосердия (духовная и материальная помощь психоневрологическим интернатам № 25 и № 28)
  • Краткая историческая справка:Самое раннее упоминание селения Дегунино в письменных документах относится к 1336 г. В этом году Иван Калита в своей Духовной грамоте пожаловал Дегунино княгине Ульянии с малыми детьми. В 1353 г. великий князь Симеон Гордый, сын Калиты, завещал Дегунино своей жене княгине Марии. Наконец, в 1389 г. Дмитрий Донской отказал его своему сыну, князю Андрею.
    После этого упоминаний о Дегунине не встречается в течение двух столетий. Однако в Писцовой книге 1584 г. дано подробное описание села, из которого следует, что незадолго до этого времени оно было центром цветущей вотчины, на территории которой перечисляются 24 «пустоши, что были деревни» и 3 «пустоши, что были селища». Но опричнина, набег крымского хана Девлет-Гирея и эпидемия чумы привели к запустению тысяч подмосковных деревень. Согласно Писцовой книге, Дегунино в то время являлось вотчиной кремлевской церкви Рождества и в нем были «… церковь Борис и Глеб, древена, …, при церкви двор попов, двор церковного дьячка, да три кельи, да двор протопопа с братиею».
    В Смутное время Дегунино было разорено, церковь уничтожена, и село вновь стало деревней.
    Впоследствии Дегунино начинает постепенно возрождаться. В 1623-1624 гг. оно описано как «деревня, что было село Дегунино, а в ней был храм во имя Бориса и Глеба». В 1633 г. восстанавливается церковь. Однако из указа 1635 г. патриарха Иоасафа, которым он дани с церкви «имать не велел», можно заключить, что село было экономически слабым.
    После сорока льготных лет на церковь вновь была наложена дань по прежнему окладу. Но храм, снова вписанный в Приходные книги, стал именоваться на этот раз несколько иначе: «Во имя святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова с приделом Бориса и Глеба».
    В 1764 г. по указу Екатерины 11 была проведена секуляризация (отчуждение) монастырских и церковных земель в пользу государства. Для управления ими была создана Коллегия экономии (хозяйствования). Теперь крестьяне Дегунино и примыкавших к нему деревень стали «экономическими» и переведены на оброк. Это привело к стремительному развитию селений. Уже в 1770 г. в Дегунине числилось 42 двора и 279 жителей, а в Верхних Лихоборах 20 дворов и 137 жителей.
    Приход, куда входили село Дегунино, сельцо Бескудниково и деревня Верхние Лихоборы, разросся. В 1861 г. в нем было 695 жителей. Деревянный храм стал тесен, и причт обратился в 1863 г. с прошением к митрополиту Филарету, в котором сообщал о желании прихожан построить новую каменную церковь «близ настоящей деревянной». Прорехов согласился внести арендную плату единовременно, за 12 лет вперед, готовой продукцией, то есть поставил 360 тыс. кирпичей, необходимых по проекту для строительства храма.
    Каменный храм в селе Дегунино, выполненный в псевдорусском стиле, был построен рядом с деревянным в 1866 г. Церковь была живописно расписана по стенам и сводам, имела богатый иконостас, иконы и облачения. На колокольне было два больших колокола.
    В 1874 г. деревянный храм все еще стоял рядом с каменным. В тот период деревянный оставался Борисоглебским, а каменный был освящен во имя Николая Чудотворца. Два храма стояли в Дегунино с десяток лет. Известно, что только к 1884 г. деревянный был разобран.
    В 1940 г. Борисоглебская церковь была закрыта, ее колокольня разобрана. В здании церкви разместилась трикотажная фабрика «Родина», выпускавшая спортивные костюмы.
    В 1991 г. Борисоглебский храм возвращен церкви.